Кундаліні-йога сприяє розвитку тонкого психічного апарату, за рахунок чого здійснюється пробудження «прихованої життя» (кундаліні) в організмі людини, тобто досягнення ним психічної сили (сидхи), вдосконалення (самсідхі) і оволодіння блаженством (бодхи).
Залежно від методу тренування цей клас йоги включає в себе наступні (доповнюють і розвиваючі один одного) різновиди: мантра, лайя, хатха, раджа. Всі вони пробуджують кундаліні («приховане життя») в організмі людини.
Послідовність ступенів самоздійснення за допомогою кундаліні-йоги показана в таблиці 1.
Сходинки самоздійснення в йозі
| Шляхи йоги | Найменування ступенів самоздійснення | Стадії самоздійснення |
|---|
| Перший - «Шлях учня» | Самообмеження (йама) Чистота тіла і духу (нйама) Пози тіла (асани)
Правильне дихання (пранаяма) | Попередня |
| | Відключення свідомості від органів чуття - зосередження (пратйахара) | 1 |
| | Концентрація (дхарана) | 2 |
| | Медитація (дхйана) | 3 |
| Другий - «Шлях від учня до майстра» | Прояв психічних сил (самйама) | 4 |
Примітка: Перш ніж приступити до вивчення першого шляху, кожен учень повинен пройти попередню підготовку: навчитися обмежувати себе в ізлішествах- дотримуватися чистоти тіла і духу, виконувати спеціальні фізичні вправи для начінающіх- приймати відповідні пози - асани- правильно дихати (виконання пранаям). Для повного оволодіння цією йогою кожен учень повинен пройти два шляхи. Перший шлях-це концентрація (зосередження) уваги на грубих фізичних об'єктах, або «Шлях учня». Його можна пройти за кілька місяців, подолавши чотири стадії, які мають такі назви: пратйахара, дхарана, дхйана, самйама. Другий шлях - концентрація уваги на сверхфізіческіх або тонкоматеріальних об'єктах. Учень може пройти його протягом року і більше. Цей шлях називається самйама - «Шлях від учня до майстра». Він, будучи четвертою стадією першого шляху, також має чотири фази, остання з яких ділиться ще на чотири частини - це поділ здійснюється до нескінченності, бо вдосконаленню немає меж.
Кожна із зазначених стадій кундаліні-йоги, які проходить учень, який прагне стати йогом, характеризується наступними особливостями.
Пранаяма (Початкова стадія зосередження) - це очищення нервів допомогою щоденного виконання спеціального комплексу дихальних вправ. Під поняттям «пранаяма» розуміється також поширення прани (енергії) шляхом затримки дихання і подовження дихального циклу. Мета дихальних вправ - свідомий контроль за всіма мимовільними функціями і фізіологічними процесами, тобто за енергіями (прана) організму людини. Цей контроль починається з вироблення у людини здатності затримувати дихання на довільне час.
Пратйахара означає відволікання свідомості і повне управління ним, тобто повну поглощенность людини наміченим об'єктом.
Дхарана являє собою розвиток початкових форм зосередження - сверхобоняніе, сверхвкус, надчутливість, сверхслух, ясновидіння.
Дхйана - Це медитація, або занурення в об'єкт, тобто процес керованого, довільного всебічного роздуми, «переживання» одного об'єкта при повному відволікання почуттів від будь-яких інших об'єктів і навколишнього світу.
Самйама - Заціпеніння думки і почуттів людини з розкриттям «лотоса» (тут відбувається з'єднання дхарана, дхйани і самадхи), тобто проявляються всі психічні сили, аж до левітації (польоту в повітрі). Дхйана-йога докладно розглянута в «Бхагавад-Гіге», коментарі до якої зроблені в 1944 році відомим вченим і релігійним діячем Шрілою Прабхупадой. У цьому творі відображаються вічні ведичні знання, які наказують наприкінці даної епохи, що почалася 5000 років тому, займатися в основному карма-йогою, поєднуючи її з медитацією на звукових вібраціях.
Особам, які мають хорошим здоров'ям, слід займатися тільки такий йогою. Тим же, хто страждає різними захворюваннями і не відчуває в собі необхідних сил і волі, можна порекомендувати оздоровчу систему йоги. При досягненні успіхів учень може приділити більше уваги бхакті-йоги як вищої йоги.