Хто ж він такий, цей Амбруаз Паре?
Цирульник, якого члени хірургічного братства святих Косьми і Даміана з пошаною прийняли в своє середовище. Один з небагатьох гугенотів, кого релігійні противники пощадили в криваву Варфоломіївську ніч 24 серпня 1572.
А для цього він повинен був бути воістину знаменитим хірургом.
В історії медицини немає точної дати народження Паре. Називають 1509, 1510, 1516 і 1517 роки. Він задовольнявся ремеслом цирульника, поки не став свідком операції відомого на той час хірурга Кало.
У 1532 році Паре переїжджає в Париж і слухає лекції в нижчій медичній школі, де основи анатомії викладав вже знайомий нам Сильвий.
Три роки провів Паре в якості підмайстра-цирульника в палатах паризької лікарні «Божий дім», перш ніж став цирульником-хірургом в діючій армії.
Він був новачком у військовій хірургії і до цього ніколи не бачив, як лікують вогнепальні рани. Чув тільки, що в рану вливають кипляче масло з домішкою теріака. Побачивши цю процедуру в практиці інших хірургів, Паре озброївся мужністю і пішов їхній приклад. «Досвід робить людину сміливою», - згадував він згодом. Так він і лікував, як усі, поки одного разу після спекотного бою, коли поранені все надходили і надходили, в лазареті не скінчились запаси масла.
Що робити? Поміркувавши, Паре вирішив виготовити суміш з яєчного жовтка, скипидару і залишків м'якого рожевого масла - все, що було у нього під рукою. Він погано спав у ту ніч і вдосвіта заквапився до поранених. Уява малювала жахливу картину: позбувшись такого необхідного припікання, вони помирають. Однак, на подив Паре, його пацієнти почували себе зовсім непогано. Більше страждали якраз ті, кого лікували киплячим маслом: рани їх запалилися.
А може бути, кулі зовсім не отруйні? Може бути, і лікувати від них потрібно по-іншому? Випадок поставив перед Паре ці питання. Навряд чи він, ще початківець військовий хірург, був єдиним, хто зіткнувся з подібним явищем, що виходять за рамки звичайного. Але він не відмахнувся від настирливого «чому» до тих пір, поки не відповів на нього.
Ні сам порох, жодна з нею складових частин не володіють отруйними властивостями і не діють шкідливо на організм людини, стверджувала перша робота Паре, що вийшла в 1545 році. Він розповів хірургам про свій спосіб лікування вогнепальних ран.
Трактат був написаний на розмовному французькою мовою: колишній цирульник не знав університетської латині. З цієї причини у нього виявилося менше послідовників, ніж могло б бути.
Зверхнє ставлення до недавнього цирульнику завадило успіху ще одного речення Паре. На відміну від інших він уважно ставився до досвіду і своїх сучасників і далеких попередників. Саме у них, у медиків грецької і олександрійської шкіл, Паре витягнув забуту ідею перев'язки великих кровоносних судин.
Перев'язати судину ниткою - як це просто і надійно, набагато простіше і надійніше, ніж здавлювати, скручувати, припікати його, як було прийнято робити. І хоча Паре удосконалив методику перев'язки, його нововведення далеко не відразу знайшло визнання. Навіть його учень Пігров залишився прихильником розжареного заліза.
Дивно своєрідною була епоха, в яку жив і працював Паре. Друга половина XVI століття - час пошуків і знахідок у всіх галузях науки. Час важливих відкриттів в анатомії, хімії, фізики, астрономії. Час замаху на церковні авторитети, старі релігійні догми. І час забобони, все ще утруднюють життя суспільства.
Паре скаржився, що при облозі Меца солдати явно воліли звертатися до хірурга дубль, бо той «заговорював» перев'язувальні матеріали, білизна і воду, якої надавали великого значення. Один час вогнепальні рани намагалися лікувати тільки водою.
Про це спосіб варто розповісти докладніше. Він полягав у тому, що лікарську допомогу надавали не людині, а предмету, який завдав пошкодження, - наприклад пулі. Часто її замінювали звичайної тріскою. Тріску перев'язували по кілька разів на день, її тримали в приміщенні з прохолодною температурою, сподіваючись таким чином вплинути на температуру пораненого. Саму ж рану тільки промивали водою і тримали в чистоті.
Можна сказати, що ці дії, по суті, нічим не відрізнялися від магічних процедур дикуна, який, наприклад, під час посухи підіймався на найвище дерево і лив звідти воду, сподіваючись таким способом викликати дощ.
Але при лікуванні водою бували випадки успішного загоєння ран. Справа в тому, що воду брали з глибоких джерел і чистих джерел, не містять мікроорганізмів, а рану не травмували киплячим маслом і частими перев'язками. Всі ці болісні процедури діставалися трісці.
І хворий благополучно видужував. А те, що воду «заговорювали», не мало ніякого значення.
Ще молодим хірургом Паре відмовився від змов у своїй медичній практиці. Він не визнавав і цілющих властивостей, нібито властивих рогу єдинорога, цьому універсальному середньовічному лікам, ценівшемуся вище золота. Уже будучи хірургом самого короля, Паре в 1582 році висловився проти цього зілля.
І що ж? Громадська думка обурилося. З схвалення декана медичного факультету Паре направили лист, що залишився, однак, без підпису.
«Мій друг Паре, - значилося в ньому, - займаючись хірургією, ти приносиш користь, але, виступаючи за межі твоєї спеціальності з метою повчати докторів і аптекарів, ти можеш насмішити тільки малих дітей».
До речі, в 1655 році, як виявляється з документів Аптекарського наказу в Москві, за величезні гроші були придбані три інгрових роги (роги єдинорога), що надають дію «від лихоманки і вогненної хвороби, від морового пошесті або кого вкусить змія і від чорної немочі».
Суспільство, в якому століттями виховувалася нерухомість думки, прихильність авторитетам, не хотіло розлучатися зі звичними і милими серцю помилками.
Чи знаєте ви, що два знаменитих медика свого часу, Паре і Везалий, одного разу зустрілися? Випадок звів їх біля ліжка пораненого на турнірі короля Франції Генріха II. Царственого хворому намагалися допомогти світила медичного світу, тому-то тут і виявилися Везалий і Паре.
Помер Амбруаз Паре в 1590 році. Можна сказати, що він пережив свою смерть на вісімнадцять років. Існує декілька легенд, як сталося, що гугенот Паре уникнув загибелі в сумно знамениту Варфоломіївську ніч 1572, коли в Парижі в боротьбі за владу католики зводили рахунки з гугенотами.
За однією - король, що дорожив хірургом, напередодні викликав нічого не підозрював Паре в свої покої і там вкрив його від сп'янілих кров'ю релігійних супротивників. Інший переказ розповідає, що Паре перев'язував пораненого вождя гугенотів адмірала Коліньї, коли їх виявили. Популярність Паре була така велика, що ніхто не наважився підняти на нього руку.