З гіпнозом було пов'язано стільки всякого роду шахрайств, що окремі люди, навіть лікарі, засумнівалися в його реальному існуванні. Стали говорити, що ніякого гіпнозу немає, а є одне суцільне обдурювання.
Так думав, мабуть, і молодий російський лікар Антон Павлович Чехов. В одному зі своїх ранніх оповідань «Гіпнотизер» він від першої особи оповідає, як прийшов в одну компанію, де повинен був показувати своє мистецтво гіпнотизер. Герой оповідання зголосився бути об'єктом гіпнотичного впливу. Гіпнотизер взяв його за руку, умовляв спати, а в оповідача сон не з'являвся ні в одному оці. Публіка вже почала кепкувати з невмілим гіпнотизером. Тут оповідач відчув у руці папірець, асигнацію, т. Е. Гіпнотизер став його підкуповувати. Тоді герой зробив вигляд, що він заснув.
Скільки б сумнівів, однак, ні висловлювалося, як би не потішалися над гіпнозом, явище це реально. Усі факти, про які говорилося вище, являють собою справжні явища. Першим, хто дав гіпнозу наукове пояснення, був знову-таки І. П. Павлов.
Охарактеризувавши сутність сну, вчений перейшов до вивчення гіпнозу і заявив, що явище це являє собою частковий, парціальний сон. Таємне стало явним. Проте надалі, з переглядом уявлень про механізми сну, багато здавалося явним знову облеклось покровом таємничості. Сьогодні одні фахівці продовжують вважати гіпноз варіантом сну, інші вважають його лише родинним сну явищем, треті категорично заперечують зв'язок між цими станами. Чию ж сторону приймемо ми з нашими читачами?
Вважаю, що сьогодні найкраще пояснює факти перша точка зору, що йде від павловських уявлень. Внісши сюди корективи у зв'язку зі зміненими уявленнями про механізми сну, ми скажемо, що гіпноз - це парціальний сон. Процес гальмування при цьому охоплює область денного мозку (десінхронізірующіх систем) НЕ повністю-залишаються активними і нижележащие відділи, зазвичай залучаємо в стан сну. Сказаним визначаються всі три характерні риси стану гіпнозу.
Перша риса - наявність раппорта - пов'язана з тим, що сон є парціальним і в денному мозку залишається бодрствующий «сторожовий» пункт. Через нього і здійснюється зв'язок з гіпнотизером. Павлов підкреслював, що подібні пункти бувають не тільки в гіпнозі, і приводив ряд прикладів.
Візьмемо мати біля ліжка хворого дитини, особливо грудного. Стомлена турботами дня, вона може не чути гучних звуків, але маленький шерех, що виходить від хворої дитини, піднімає її на ноги.
Мельник, повернувшись на свій млин, лягає спати. Він - напідпитку, сон міцний. Розбудити його важко. Однак, якщо виникає якась зміна у звичному шумі млинових коліс і жорен, мірошник моментально прокидається і приймається шукати причину біди. Можна знайти приклади сторожових пунктів і у тварин. Стадо спить в долині, а ватажок стоїть на скелі і охороняє сон своїх підопічних. Якщо тихо зняти ватажка, стадо буде спати навіть при досить гучних звуках. Однак найменший знак, що подається ватажком, відразу будить всіх тварин - у них є своєрідний раппорт з ватажком.
Друга особливість гіпнозу - стан м'язів - також пов'язана з парціальним характером сну. Загіпнотизований ходить, виконує різні дії тому, що у нього не охоплена сном лобно-тім'яна зона кори мозку, що управляє м'язами. Аналогію цьому можна знайти також і поза гіпнозу. Ми вже говорили про солдата, який після кількох безсонних ночей може спати на марші. Інший приклад - лунатизм. Людина вночі піднімається з ліжка і, продовжуючи спати з закритими або навіть з відкритими очима, здійснює подорожі по кімнаті. Якщо у нього відкриті очі і хтось стоїть на його шляху, лунатик обійде стоїть, але не впізнає його. Людина є для нього тільки перешкодою, яка заважає руху, т. Е. Потиличні, зорові центри мозку функціонують у сновиди лише остільки, оскільки треба забезпечити роботу м'язів. У медичних книгах можна зустріти розповіді про сновид, який по водостічній трубі підіймався на дах, ходив по гребеню даху, виявляючи чудеса спритності, потім так само спускався вниз, повертався в ліжко і вранці нічого не пам'ятав про свої подорожі. Подібні спостереження, мабуть, тільки один раз і мали місце, але їх сумлінно переписують один в одного різні автори. Звичайно, на дах полізе тільки той сновида, який провів на ній все дитинство, т. Е. У якого є відповідний мозкової багаж. Удавана спритність такого верхолаза пояснюється просто тим, що він не розуміє загрожує йому небезпеки, а тому не тремтить від страху. Будь-який з нас легко пройде у себе в кімнаті по одній дошці, але якщо її перекинути через вулицю з даху одного 9-поверхового будинку на дах іншого, ми будемо рухатися дуже невпевнено, тремтіти і зрештою можемо зірватися вниз.
Будити сновиди не рекомендується. Краще дати йому спокійно повернутися самому в своє ліжко. Раптове пробудження може викликати різке перерозподіл процесів збудження і гальмування в мозку, людина впаде і розіб'ється.
Чи пов'язаний лунатизм зі світлом місяця? Більшість вчених такого зв'язку не зазначає. Звичайно, не можна виключити того, що місячне світло може бути фактором, який, проникаючи через напівзімкнуті повіки, здатний додатково сприяти часткового пробудження. Більш ймовірно, однак, що назва «лунатизм» відбулося просто тому, що в місячну ніч добре видно того, хто здійснює незвичайні прогулянки, а в безмісячну він, можливо, теж ходить, але ніхто про це не знає. Якщо лунатизм відзначається у дітей і підлітків, це може говорити просто про підвищену нервовості. Якщо ж снохождение залишається і у дорослого, треба порадитися з лікарем-невропатологом.
Отже, активний стан м'язів загіпнотизованого пояснюється тим, що у нього лобно-тім'яна зона мозку вільна від гальмування. Чим же визначається виникнення того затвердіння м'язів, яке в більш глибокої стадії гіпнозу призводить до гіпнотичному містку?
В даному випадку механізм складніше. Гальмування вже охопило і лобно-тім'яну зону кори, але не опустилося на центри середнього мозку. Між іншим тонусом, пружно-в'язкими властивостями м'язів, т. е. щільністю їх, відають саме ці центри. Звільнившись від впливу кори мозку, вони перезбуджуються і починають працювати на межі. Тому м'язи виявляють таку щільність, якою ми не бачимо в звичайних умовах. Подібне явище можна викликати і в дослідах на тваринах. Особливо добре воно відтворюється у кішок. Під наркозом, знаючи топографію нервових центрів тварини, відокремлюють центри середнього мозку від великих півкуль. Кішка немов дерев'яніє: лапи витягнуті, хвіст - трубою, і його неможливо зігнути.
При звичайному процесі засипання людини можна спостерігати, що перед зануренням в більш глибокий сон він раптом здригається. Не виключено, що в цей момент гальмування охопило коркові лобно-тім'яні центри, але ще не опустилося нижче. Центри середнього мозку встигають «стрепенутися», але тут же гальмування охоплює їх. Зупинивши процес на цій стадії, можна було б, мабуть, отримати гіпнотичний місток.
Третя характерна риса гіпнозу - можливість навіювань - також знаходить пояснення. Коли гіпнотизер каже: «Ви перебуваєте в саду», збудження зі сторожового пункту перебігає на ті кадри мозкової «кіноплівки», які відобразили бачені в житті сади. Людині просто сниться сад, і він веде себе відповідним чином. Навіювання буває не тільки в гіпнозі. Скільки разів на день сміху 1 квітня нас обманюють, і ми віримо тому, що чуємо. Особливо яскравим є навіювання в області сценічного мистецтва. Адже, якщо 1 квітня нам не вдається уникнути обману тому, що з нами говорять цілком на вигляд серйозно, то в театрі ми свідомо знаємо, що відбувається на сцені - неправда, що все відбувається «понарошку». Навіть знаючи це, ми все одно переживаємо, і, якщо актор-трагік талановито виконує свою роль, а у нас на очі навертаються сльози.
Треба відзначити, що сам актор зазвичай повністю не перевтілюється в образ сценічного героя. Частину свого істоти актор зберігає поза образу і контролює себе. Один знаменитий трагік говорив, що якщо він починає плакати на сцені справжніми сльозами, публіка починає сміятися. Те, як може контролювати себе актор, показує приклад Ф. І. Шаляпіна. Одного разу він виконував свою коронну роль царя Бориса в опері Мусоргського «Борис Годунов». Настав кульмінаційний момент - сцена галюцинацій. Царю Борису ввижається убитий царевич Дмитро. Задкуючи спиною до глядачів, виходить Борис через декорацій: «Цур, цур, дитя! Не я - твій погубитель ». У цей момент за лаштунками проходить один Шаляпіна композитор С. В. Рахманінов. І ось, говорячи: «Цур, цур, дитя!» І стоячи спиною до глядачів, які не бачать його обличчя, Шаляпін встигає показати одному мову. А глядачі плачуть. Важко знайти більш яскравий приклад навіювання без гіпнозу.
Чим пояснюється послегіпнотіческое навіювання? У його основі лежить умовний рефлекс. Коли гіпнотизер каже: «Станеться те-то - зробите те-то», він замикає умовну зв'язок. Людина машинально виконує задану дію, потім тільки спохвачується. Машинальні дії ми виробляємо дуже часто. Наприклад, виходимо з дому, спускаємося зі свого п'ятого поверху, йдемо по вулиці і раптом згадуємо: а вимкнений праска? Начебто вимикав його, але повної впевненості немає. У сусідів недавно пожежу було ... Повертаєтеся назад на п'ятий поверх, відкриваєте двері - праска вимкнений. Подумки посилаєте себе куди слід, а самі йдете знову туди, куди потрібно.
Залишається розглянути природу досвіду з уявним опіком. Тут - теж умовний рефлекс. Треба усвідомити, що відтворюється в даному випадку, звичайно, не термічне пошкодження шкіри, а реакція тканини на таке пошкодження. Скільки б ми не припікали шкіру трупа, ні почервоніння, ні пухиря ми не отримаємо. Протягом попереднього життя людини кожен опік супроводжувався у нього реакціями шкіри, і реакції ці міцно вступили в условнорефлекторную зв'язок зі словом «опік», з поданням про опіку.
У гіпнозі зв'язок цю вдається реалізувати легше, ніж у звичайних умовах. Звичайно, якщо гіпнотизера зустрінеться людина, у якої ніколи не бувало опіків, досвіду не вийде, і навіть самий кваліфікований гіпнотизер потрапить в халепу і, так би мовити, сам обпечеться. Однак важко знайти людей, у яких не бувало опіків, тому гіпнотизери ризикують мало.