Могутній султан Махмуд Газневи, повелитель держави, до якої входили і середньоазіатські міста, ревниво поставився до захоплених розповідях про академію еміра Мамуна. Такий квітник з вчених і медиків гідний прикрашати тільки його палац!
Нагальний виклик до еміра Мамуна для Ібн Сини був останнім відвідуванням «академії». Запрошення, зачитане від імені султана Газневи, нікого не могло обдурити. Люб'язні слова звучали наказом, а яке життя чекає вченого при дворі султана, відомо було наперед.
Ібн Сіна і Масихи вирішили втекти з Гурганджа, шукати заступництва в Джурджане, у еміра Кабуса. Саме Масихи і був тим супутником, який не виніс переходу через пустелю. А Ібн Синьо, дістатися до мети, довелося переконатися на гіркому досвіді, що у султана Газневи хороша пам'ять і довгі руки.
Релігійне вчення ісламу забороняло малювати людини, бо гріховно повторювати те, що створив аллах. Але султан міг дозволити собі знехтувати забороною богословів. Він розпорядився зробити сорок портретів Ібн Сини і розвісити їх на стінах великих мечетей. Розрахунок був правильним: мечеть - найбільш відвідуване місце, куди віруючі збираються для спільної молитви. І ті, хто вмів читати, розповідали тим, хто грамоти не знав, що сам султан запрошує на службу мудрого і вченого Ібн Сину. І що всі, які дізналися його і повідомили про це владі, отримають за свої праці нагороду.
У Джурджане Ібн Сіна, зупинившись на нічліг в караван-сараї, назвався Абу Алі. Вночі він, за звичаєм, сів писати і довго не міг зосередитися: за стіною кашляв, хрипів і стогнав якийсь чоловік. Виявилося, що у нещасного постояльця немає тут ні знайомих, ні родичів, сам він заїхав у місто по торгових справах і занедужав. Ібн Сіна знайшов у себе ліки, що зміцнюють роботу серця і виганяють жар з тіла, всю наступну ніч просидів біля ліжка хворого, і вже через кілька днів купець міг продовжити шлях.
Він кликав Ібн Сину з собою, але його будинок опинився в небезпечному сусідстві з палацом султана. А от гроші Абу Алі з вдячністю взяв: у лікаря закінчувалася папір, під начерки «Канону» залишився останній лист.
У господаря караван-сараю хворів син. Хлопчика дошкуляв свербіж в ногах, він розчісував їх до крові. Мазь, яку запропонував приїжджий лікар, зробила ноги здоровими вже через три дні. Вражений господар розповів про чудесне лікаря сусідам по вулиці, у Ібн Сини з'явилися нові пацієнти, і ті, в свою чергу, розмножили слух на все місто. Не інакше, сам аллах керує його цілющими руками.
Як би не називав себе Ібн Сіна, як би не міняв форму бороди, вусів, по-іншому пов'язував чалму, врешті-решт його впізнавали. Коли по портрету, але найчастіше його видавало власне мистецтво.
Впізнали Ібн Сину і в Джурджане. Зволікати не можна було. І все-таки він залишав місто багатшими, ніж вступив в нього. Ішов Ібн Сіна не один. Разом з ним був юнак на ім'я Джузджані, спочатку випадковий знайомий по караван-сараю, потім учень і найвідданіший друг до кінця життя Ібн Сини.
Вони тримали шлях в місто Рея, яким правила за свого хворобливого сина його мати Сайіда. Портрет Ібн Сини обігнав його самого. Правителька знала, хто стоїть перед нею. Звичайно, султан є султан, в будь-який момент його війська можуть з'явитися біля стін Реї, але син є син, і нехай гнаний медик допоможе її материнському горю. Чому син і спадкоємець мовчить цілими днями?
Слуги доносили правительці: Ібн Сіна підняв спадкоємця незвично рано і змусив його робити гімнастику. Він наказав очистити басейн, наповнити його водою і вчить сина правительки плавати. Лікар часто ходить з принцом по саду, подовгу розмовляє з ним.
Коли війська султана Махмуда Газневи дійсно наблизилися до міста, хлопчик був здоровий. Вдячна правителька випустила Ібн Сину з обложеного Рея.
Якби його запитали, що він хоче більше всього на світі, Ібн Сіна напевно відповів би: кілька років спокійного життя на одному місці, щоб писати «Канон», нехай ночами, але в одному і тому ж будинку.
Тужливі думки вели його по дорозі в Хамадан, в пам'яті спливали сумні рядки віршів, Ібн Сіна писав їх ще в юності:
Погано, коли шкодувати про скоєне станеш, Перш ніж ти, самотній, від світу втомишся. Роби сьогодні те справа, що виконати в силах, Бо можливо, що завтра ти більше не встанеш.
Хоча б років п'ять спокійного життя!
У Хамадане візир еміра пробіг очима грамоту, отриману від Сайїди, і порадив йому шукати службу в іншому місці, оскільки, завдяки аллаху, його пан не хворий і послуги лікаря йому не потрібні.
Подорожніх прихистив караван-сарай, і незабаром його господар розповів про постояльців своєму далекому родичеві, незначного правителю сусідній з Хамадане місцевості. У правителя вешталися зуби. Оглянувши його, Ібн Сіна велів роздобути смолу «ЗІФТ», змішав її з воском і медом і дав пожувати пацієнтові. Той сумлінно працював щелепами, поки в захопленні не знайшов, що може натиснути на зуб, не боячись втратити його при цьому остаточно.
Зуби правителя зміцніли, начальник його канцелярії забув про те, що таке головний біль. Ібн Сіна приймав тих, кого почав лікувати в Хамадане, благо місто було неподалік: видалив камінь із сечового міхура одного пацієнта, вирізав поліпи в носі в іншого, вдало заправив очну фістулу у третього.
Вдень він лікував, а ввечері його чекали листки «Канону». Обдумуючи лікарське мистецтво древніх попередників, він доповнював їх висновки власними спостереженнями, прийомами та рекомендаціями, які дали добрі результати в багаторічній практиці. Деякі хвороби Ібн Сіна визначав по пульсу. У цьому мистецтві він перевершив багатьох. Для нього існував хвилеподібний і веретеноподібний пульс, двох-ударний, довгий, тремтячий, короткий, малий, повільний, мурашиний. І це ще не всі ознаки. Він ділив пульс на м'який і напружений, нервовий і низький, пилкоподібний, порожній. Порушення гармонії пульсу вказувало Ібн Синьо на багато внутрішні хвороби.
Ібн Сіна писав, пояснював написане вірному Джузджані, а той, отримавши ґрунтовну відповідь на свої «чому», переписував сторінки набіло. Ще в його обов'язки входила «служба аллаха». Коли сторінка йшла за сторінкою без згадування імені Всевишнього, Джузджані з дозволу вчителя вставляв ім'я боже в підходящу частину тексту.