Ар-Разі сказав: «Лікаря утворює не тільки читання, але й здатність обговорювати читане і усвідомлені істини застосовувати до окремих випадків».
«Перевіряй ж в лікарнях не завжди вірні описи хвороб, що зустрічаються в медичних творах, бо щодня відкриваються нові кошти, про які древні не мали поняття», - давав пораду своїм колегам співвітчизник ар-Разі - продовжувач його справи Алі ібн Аббас.
«Деякі пов'язують окремі види меланхолії з впливом демонів, - писав Ібн Сіна. - Я не дотримуюся їх думки ».
Він висловлював геніальний для того часу думка про невидимих збудників хвороб, що поширюються через грунт і харчову воду. Його здогади підтвердяться через багато століть, в еру мікроскопічних досліджень. Якщо обіцяти по «Канону медицини», Ібн Сіна знав, як за допомогою постукування відрізняти «бурдючний» водянку від «барабанної». Історія медицини свідчить, що метод діагностики захворювання органів грудної клітини шляхом вистукування запропонував в 1761 році віденський лікар Леопольд Ауенбруггер, за що його піддали глузуванням.
Та ж історія медицини називає в числі нових перев'язувальних засобів кінця XIX століття вату, марлю, а їх застосовував у своїй практиці ще ар Рази разом з баранячими жилами (зараз вони називаються кетгутом) для зашивання ран.
Не отримали своєчасного розвитку роботи математика і фізика-оптика Альхацена, сучасника Ібн Сини. Він дав вірне анатомічний опис ока, пояснив особливості зорового сприйняття, дав назву частинам очі - рогівка, кришталик. Він же ввів у вживання окуляри, ідея яких через багато століть відродилася в пристрої телескопа і мікроскопа.
На жаль, не дійшов до наших днів один з трактатів Бируни, друга Ібн Сини, але про зміст його свідчить заголовок: «Про спростування порожніх думок, що прийшли на розум деяким лікарям, з питання про зірок, що з'являються в повітрі». Бируни мав на увазі астрологічні забобони, міцно обплутала медицину середньовічної Європи.
Але християнський світ, - вихований на церковній догмі, ще не був готовий до сприйняття цих істин.