«Ні краще, вище і ширше, ніж виховання, бо виховання і просвітництво є работастаршего покоління над новим.Ето є шліфування, формировка самоговисокого матеріалу, який толькоесть на світі, - самої людини» .А. В. Луначарський
Державою і суспільством на батьків покладається відповідальність за правильний розвиток і виховання дітей в дусі радянського патріотизму, комуністичного ставлення до праці і суспільної власності, в дусі вміння ставити понад усе інтереси соціалістичного суспільства.
Дитячі ясла, садки та інші установи покликані тільки полегшувати працюючим батькам виховання їх дитини, але не ліквідувати сім'ю. Сім'я залишається первинної суспільно-державної осередком, найкраще забезпечує формування нової людини, не кажучи вже про те, що сім'я є найбільш досконалою формою статевих взаємин людей. Був час, коли деякі громадські діячі стверджували, ніби сім'я при комунізмі повинна відмерти. Це далеко не так. Ще Ф. Енгельс вважав, що моногамна (едінобрачная) сім'я при соціалізмі і надалі при комунізмі не тільки не відімре, але буде весь час удосконалюватися. «Можна не без підстави зазначити, що вона не тільки не зникає, але навпаки, тільки тоді повністю здійсниться» *. І в програмі КПРС говориться: «Зовсім не праві ті, хто стверджує, що значення сім'ї при переході до комунізму нібито падає і з часом вона зовсім зникне. Насправді при комунізмі сім'я зміцниться, сімейні відносини остаточно очистяться від матеріальних розрахунків, досягнутий високої чистоти й міцності »**.
Таким чином, звільнення сім'ї від безлічі господарських і великої частини виховних робіт і обов'язків зовсім не означає її відмирання. Навпаки, механізація для наведення домашнього комфорту, приготування їжі та інших домашніх робіт, усунення багатьох труднощів, що випадають на долю подружжя, вивільнить багато часу для збагачення їх різними культурними цінностями, які життя сім'ї зроблять набагато змістовніші і цікавіше. Стане багатшим і прекрасніше людська любов.
Сім'я при комунізмі успадкує і вбере в себе все цінне, що створено в області шлюбно-сімейних відносин багатьма попередніми поколіннями людства, крім того, вона стане джерелом нових, вищих цінностей, найпершою з яких буде виховання нового, духовно і фізично досконалої людини.
Однак було б неправильно сім'ю при комунізмі розглядати як щось незмінне, остаточно і навіки сформоване. Громадське життя немислима без розвитку і руху вперед. Будуть розвиватися і змінюватися при комунізмі і шлюбно-сімейні відносини, але всі сімейні протиріччя і конфлікти вирішуватимуться людьми, що стоять на високому морально-етичному рівні, а тому вони не будуть досягати тієї гостроти, яка сьогодні у нас ще нерідко призводить до руйнування сім'ї.
В умовах соціалістичного суспільства немає протиріч між сімейним і державним вихованням, між родиною та школою. Перед ними стоїть єдина і загальна задача-виховання бадьорого і здорового покоління, здатного завершити побудову комуністичного суспільства.
* Ф. Енгельс, «Походження сім'ї, приватної власності і держави», М., 1953, с 77.
** «Матеріали ХХП з'їзду КПРС», 1% 2, с. 196.