Вільним і демократичним суспільство стає лише тоді, коли на ділі вільний і має можливість висловлювати свою думку кожна людина. Але такий вільний людина не з'являється внаслідок рішення чергового «історичного рішення», його необхідно таким виростити, виховати. Роль сім'ї у вихованні вільної людини - вирішальна.
Але давайте спочатку відповімо на два питання:
вільний - від чого?
вільний - для чого?
Абсолютної свободи не існує. Той, хто дозволяє дитині робити все, що йому заманеться, стоїть на небезпечному шляху. Ні в кого не може бути повної свободи тому, що треба дотримуватися права іншого, але у кожного повинна бути особиста свобода, - так вважає педагог з Великобританії А. С. Нейл.
У дитини починаючи з першого року життя повинна бути свобода вибору, але для цього, як мінімум, необхідна наявність цього вибору: «Якщо в будинку звучить різноманітна хороша музика, дитячі переваги будуть, ймовірно, такими ж різноманітними». (5).
Базовою умовою «вільного» виховання є забезпечення вибору по якомога більшій кількості сфер виховання.
Заохочення ж вседозволеності веде до закабалення людини з іншого боку - він стає рабом власних примх. Хочу поділитися з Вами застереженням В. О. Сухомлинського:
«Дорожити життям і свободою навчиться лише той, хто в дитинстві осягнув мудрість обмеження своєї свободи і бажань. Ця мудрість - один з найбільш тонких інструментів виховання. Бездумне ставлення до свободи, невміння панувати над бажаннями перетворює дитя, образно кажучи, в живій грудку сваволі. Свавілля цей - найнебезпечніша річ, він таїть у собі ті глухі неприборкані, дрімаючі до пори, до часу сили, які «несподівано», на перший погляд, штовхають людину на злочин »*.
Тому не бійтеся застосовувати свій гнів, якщо відчуваєте, що це необхідно. Методика використання сильних батьківських реакцій викладена в розділах «Батьківський гнів», «Відмова», «Мистецтво лаятися».
Хотілося б звернути Вашу увагу на наступні поради.
Перше. З метою осягнення «мудрості обмеження» необхідно спокійно і доброзичливо аналізувати разом з дітьми причини і розвиток конфлікту, пояснюючи їм обгрунтованість Ваших заборон. Візьміть за правило: караючи і забороняючи - пояснити
а) причини Вашого рішення і
б) умови, за яких бажання дитини може бути задоволена.
Як можна раніше осягаючи конфлікт не як нанесення образи, а як поле зіткнення різноспрямованих інтересів, наші діти будуть отримувати додаткові «ступеня свободи»: ми повинні вчити тому, як конфлікту можна уникати, або використовувати його в своїх цілях. Наші діти повинні знати, що таке компроміс і коли він вигідніший, ніж конфлікт. У цьому випадку у них буде набагато більше можливостей для вибору способу дії та використання взаємодій.
Друге. Зверніться ще раз до глави «Про японській системі дошкільного виховання». В одному з прикладів там розказано про методику вільного вибору. Таке управління дітьми ставить їх перед необхідністю вироблення самостійного рішення. З одного боку, це розвиває почуття відповідальності, з іншого, людина звикає до самостійності, і тоді диктат і бездумне підпорядкування вже не для нього.
Замість «Негайно за уроки!» - Більш тактовно і мудро: «Ти сядеш за домашнє завдання зараз або після чаю?».
Замість «Їж швидше!» - Підказка: «Через три хвилини почнуться мультфільми».
Третє. Вчіться помічати в дітях і їхніх справах нові якості, навички, здібності - вказуйте на це своїм дітям.
Свобода - це не найлегший спосіб життя. Життя постійно оновлюється, ставить нові умови для нових задачок, і вміння бачити ці зміни, вміти їх враховувати і використовувати надає людині стійкість в світі, що змінюється. Саме ми, батьки, повинні підказати дітям - вселити їм! - Ці важливі якості вільної особистості: здатності до самоаналізу і творчості.
Четверте. Свобода вимагає сміливості, впевненості в собі. Ці якості можуть бути закріплені тільки за допомогою успіху. Тому виховання вільної людини - це і допомога йому там, де складно, і підказка, як, коли і кого залучити для досягнення поставленої мети. Впевненість у власних силах повинна поєднуватися з усвідомленням меж своєї компетентності та вмінням знаходити і залучати на свій бік людей, що вміють робити краще те, що необхідно нам для успіху.
П'яте. Тільки сміливий, чесний і моральна людина може виховати собі подібного. Так що займіться не тільки дитиною, але і собою.
Шосте. Під рукою у дітей має бути багато не тільки іграшок, але й книг - книг самих різних, і «дитячих», і «дорослих». Ці слова взяті в лапки тому, що мені особисто важко виділити зі справжньої Літератури книги 100-відсотково «дитячі» або «юнацькі». Розподіл мистецтва на вікові категорії - один із прикладів усереднення, згладжування умів. Ну скажіть чесно, казки Пушкіна «Руслан і Людмила» або про Золоту Рибку - невже «дитячі»? Або Чернишевський писав «Що робити?» Для дев'ятикласників? Ні звичайно. І те, й інше - Література, зрозуміла і цікава для багатьох поколінь (якщо тільки в школі не зуміли прищепити до неї стійку відразу). Саме те, що ми вважаємо класикою мистецтва - книги, музика, живопис, архітектура, - являє собою зразок вільного, чесного виявлення позиції творця, і спілкування з шедеврами світової культури неминуче виявить свій вплив на розкріпачення душі людської.
Чим раніше Ви забезпечите доступ своїх дітей до творів мистецтва, тим більше вільного і незалежного людини Ви виховаєте.
Не треба коментувати мистецтво. Якщо йому щось не ясно, дитина запитає. Висловлюючи свою точку зору, не будьте догматиками. Наприклад, слово «неподобство» з приводу модною поп-групи розумніше замінити фразою: «Мені таке незрозуміло».
Не позбавляйте дітей права мати свої пріоритети, але час від часу ненав'язливо пропонуйте їм та інші цінності.
Сьоме. Залишайте за людиною право на помилку.
Чи не переконуйте дитину думку, ніби помиляється людина «неповноцінний». До тих пір, поки людина жива, він буде помилятися. Виправляє помилки той, хто їх бачить і не боїться їх.
* В. Сухомлинський. «Потреба людини в людині»: М .: «Рад. Росія ». 1978, стор. 29-30.