5850 авторів і 31 редактор відповіли на 28952 питання,
розмістивши 29771 посилання на 8900 сайтів, приєднуйтесь!

Вальдорфська педагогіка

РедагуватиУ обранеДрук

Сьогодні в нашому суспільстві ставлення до вальдорфської педагогіки неоднозначно. Одні вважають, що це релігійна секта, куди заманюються чисті дитячі душі, інші впевнені, що вальдорфские сади призначені виключно для розумово відсталих дітей, і мало хто реально представляє, чим же займаються вальдорфские педагоги, і що з цієї методики можна успішно застосувати будинку.

Педагогіка для всіх

Для початку трохи історії. Вальдорфської педагогіки, не багато не мало, восьмий десяток років. Заснував її німецький філософ Рудольф Штайнер. У першій чверті двадцятого століття він відкрив школу для дітей, батьки яких працювали на тютюновій фабриці Вальдорф Асторія. Проте в його школу відразу ж прийшли дітлахи з самих різних соціальних верств. З самого початку педагогічний метод Штайнера був орієнтований на особистість дитини, а не на його соціальне походження.

Хоча Рудольф Штайнер був ученим-філософом, його погляди на виховання дітей були напрочуд практичні. Саме він вперше в історії заявив, що дитинство - це унікальний період у розвитку людини, до якого слід уважно придивлятися, спостерігати, робити висновки. При цьому в його педагогіці немає спеціальних методичних прийомів, це життя з дитиною, наповнена особливим змістом.

Які самі, такі й сани

Пам'ятаєте стару жарт: "Синку, роби так, як я кажу, а не так, як я роблю"? Так от, вальдорфская педагогіка, як ніяка інша, підкреслює, що дітей ми виховуємо саме своїми діями, а не словами. Рудольф Штайнер спеціально спостерігав за різними періодами людського розвитку і прийшов до висновку, що перше семиріччя життя (період дитинства) - це вік наслідування.

Саме наслідування є основною рушійною силою для розвитку дитини. Завдяки цій властивості малюк освоює практично всі самі необхідні навички: прямоходіння, мова, вміння маніпулювати різними предметами.

Відомо, що якщо маленька дитина потрапляє в звірячу сім'ю, він пересувається виключно на четвереньках. І коли він згодом (після 7 років) опиняється серед людей, йому вдається освоїти прямоходіння, але такий спосіб пересування вже ніколи не буде для нього природним. Діти німих батьків, які не чують звичайній мові, теж не можуть заговорити, навіть якщо з фізіологією у них все в порядку. Вони просто не знають, як це робиться!

І в звичайній родині маленькі діти з вражаючою точністю переймають батьківські жести, інтонації, поворот корпусу, вони вбирають це буквально з материнським молоком. Якщо мамині й татові речі будуть валятися на підлозі, то марно вимагати від дитини, щоб він акуратно складав свій одяг у шафу. З якою точністю трирічний малюк відтворює інтонації тата, який говорить по телефону зі своїм клієнтом! А п'ятирічна дівчинка буде спілкуватися зі своєю лялькою саме так, як мама спілкується з нею.

І тому, кажуть вальдорфские педагоги, намагаючись підігнати дитини під певний образ, що склався у вас в голові, почніть з себе: ви самі відповідаєте цьому образу?

Якщо ми недбало скидаємо черевики, входячи в будинок, то дитина буде робити це так само. Якщо мамині й татові речі розкидані всюди на підлозі, то не чекайте від малюка, що він акуратно і педантично буде розвішувати на плічка свої платтячка і сорочки. І пояснювати словами, що таке добре і що таке погано, заняття марне. Дитина буде робити так, як ви робите, а не так, як ви говорите.

Ритм життя

Все наше життя пронизане ритмом. Ми ритмічно дихаємо, у нас є певні біологічні ритми дня і ночі, роботи та відпочинку, напруження і розслаблення. Однак, коли людина тільки з'являється на світ, ці численні ритми у нього ще не сформовані. Йому належить цьому навчитися.

І вальдорфская педагогіка дуже велике значення надає ритмічному циклу дитини. Прислухайтеся до власного дихання. Чи кожен чує, як він дихає? Ми спочатку інтенсивно вдихаємо в себе повітря, робимо паузу, а потім видихаємо енергію, перероблену всередині нас і тому стала вже частково своєї. Концентрація і розслаблення, сприйняття і віддача - це найважливіші моменти, які повинні бути у житті дитини.

Батьки, захопившись новомодними методиками раннього розвитку, нерідко забувають про це. Однак у дитини, яка перевантажений інтелектуальної інформацією, часто порушується сон, він стає крикливим і неспокійним. А справа в тому, що малюк буквально не в змозі переварити велику кількість обрушилися на нього вражень.

Давайте подивимося, як влаштований день в вальдорфської дитячому саду. Це не просто режим дня, це цикли концентрації і розслаблення, які по черзі змінюють один одного.



Отже, малюк приходить в групу. Вихователька ласкаво вітається за руку з кожним, потім - загальне привітання. День почався, і дитина усвідомлює своє місце в цьому світі тут і зараз.

Після короткого привітання - вільна гра. Це спосіб самовираження. Саме в грі дітям необхідно пережити події і відчуття, якими наповнена їхнє життя. Дітлахи грають, а вихователі поруч з ними займаються своїми дорослими справами - готують їжу, шиють ляльок, вишивати. Будь-яка дитина може до них приєднатися, а може залишитися в дитячій компанії. До власних бажань дитини вальдорфские педагоги ставляться з великою повагою: малюк приєднується до дорослих справах тільки в тому випадку, якщо йому самому цього хочеться. Його можна лише запросити до дорослого творчості, але знову ж - не словами! - А дією.

Після вільної гри зазвичай відбувається прибирання. Це дуже важливий "збірний" момент. Пам'ятаєте, в які баталії перетворюється деколи будинку прибирання іграшок? А в саду вихователька починає прибирати розкидані іграшки, наспівуючи немудру пісеньку: "Все на місце покладу, акуратно все наложу ..."

І чомусь всі діти приєднуються до розбору іграшкових завалів, які так швидко утворюються після будь-якої гри. Це ще один важливий момент: все має повернутися на свої місця. Кожна лялька - на своє ліжечко в ляльковому будиночку, все черепашки, жолуді, каштани - в свій кошик, шовкові хусточки - на полицю і т.д.

Також можна діяти і вдома. У кожної ляльки має бути своє спальне місце, і ляльок при цьому не повинно бути багато. Інакше ж не встежиш за всіма іграшковими дітьми ...

Після прибирання - інтенсивна музично-ритмічна (або хороводна) гра. Тут на перший план виступає дорослий, вихователь. У піснях і рухах він переживає явища природи, сільськогосподарський цикл, а діти, налаштувавшись на його відчуття, усвідомлюють свою причетність до великого світу. Така гра вимагає високого ступеня концентрації.



І після неї - знову розслаблення, вільна гра на прогулянці.

Потім обід, який чомусь хочеться пишномовно назвати спільною трапезою. І діти, і дорослі сідають за загальний дерев'яний стіл, покритий лляною скатертиною або серветками ... А власноруч нарізаний салат подається в красивих глиняних тарілочках.

Після обіду - сон у затишних ліжечках під клаптевими ковдрами, потім - полуденок, ліплення з воску або малювання.

Будні та свята

Це теж свого роду ритмічне чергування. Свята зазвичай проводяться в дусі народних традицій. І це не остогидлі ранки, а справжні свята дитячої душі. Діти не готують спеціальні виступи для показу. У святах на повних правах беруть участь всі - і діти, і старші хлопці, і вихователі, і батьки - роль глядачів просто не передбачена.

На свято врожаю всі разом прямо в групі печуть пироги з капустою, кожному малюку дарується кошик з осінніми дарами і яка-небудь особлива "урожайна" іграшка. А вогким листопадовим ввечері з палаючими різнокольоровими ліхтариками все тепла компанія відправляється на пошуки скарбу, який залишили добрі гноми (до речі, таким чином вдається згладити гостроту дитячих страхів, що припадає якраз на 5-6 років). Різдво неможливо уявити собі без традиційного спектаклю про диво. Масляна - мабуть, самий веселий і відчайдушний свято. Озброївшись тріскачками і дерев'яними брязкальцями, намалювавши яскравий рум'янець на всю щоку, всі разом вирушають до лісу на особливу масний галявину. А там - санний поїзд, хороводи, стрибки через багаття і навіть катання на коні (під її клаптевим покровом ховаються два чиїх-небудь тата). І дорослі, навчені досвідом, солідні тата і мами веселяться, як діти. На Великдень катають різнокольорові яйця, печуть паски (діти неодмінно печуть у групі маленькі пасочки, самі їх прикрашають і гордо приносять додому).

До кожного свята робляться подарунки (а як же без них?). Але тільки не батьківський комітет їх закуповує, як це буває зазвичай, а подарунки народжуються в теплих батьківських руках. Це можуть бути і клаптеві м'ячики, і справжні ляльки, і ангели, і навіть гномики, зваляли з вовни ... А щоб тата не відчували себе осторонь від загального процесу, їм доручаються дерев'яні іграшки. І нічого, вічно зайняті тата цілком справляються із завданням, часом проявляючи неабиякі таланти!

Вальдорфци взагалі воліють природні матеріали. Якщо ліпити, так з ароматного бджолиного воску, якщо будувати, так з дерева, якщо шити, так з мягчайшего шовку або теплою вовни. І справді, натуральні матеріали мають якоїсь особливої енергією і привабливістю.

Чи потрібно дитині ранній розвиток?

Послідовників Рудольфа Штайнера нерідко дорікають у тому, що вони, мовляв, занадто пізно починають вчити дітей писати і рахувати. Так, у вальдорфському саду взагалі немає спеціальних занять з розвитку мовлення, рахунку, письма, знайомству з навколишнім світом. Однак вальдорфские педагоги бачать своє завдання в іншому. З маленькими дітьми досить багато займаються розвитком дрібної моторики, ручною працею, рукоділлям. І будь-які заняття будуються на практичній, живий діяльності.

Взяти, наприклад, вміння класифікувати предмети, настільки ценимое шкільними та дошкільними педагогами. Скільки придумано численних дидактичних ігор для того, щоб "знаходити зайве", "складати пари", "підбирати аналогії"! Чого там тільки немає: то папуги серед жирафів, то квадратики серед гуртків, то волошки серед кактусів.

Але коли дворічний малюк починає сортувати паперові картки з невідомими звірятками, щось у цьому є ... протиприродне.

І в цьому відношенні мені дуже подобається ідея вальдорфських педагогів класифікувати предмети, так би мовити, за принципом здорового глузду. Коли всі іграшки малюка звалюються в один ящик (нехай навіть прозорий), виникає відчуття хаосу. Краще, якщо для іграшок буде відведено спеціальний шафа або етажерка, і для кожного виду іграшок - своя коробочка або кошик. Де зручніше зберігати кубики? У них рівні грані, їх можна акуратно укласти в коробку. Туди ж вирушить та інший дерев'яний будівельний матеріал.

А от різні кошики для черепашок, шишок, каштанів ... Можна навіть нічого не пояснювати малюкові, не оголошувати гучно: "Ось сюди складаємо тільки посуд, а сюди - тільки камінчики!". Просто день у день після гри разом з малюком збирайте ваші скарби. І він обов'язково помітить, що шишка, випадково потрапила в корзинку з черепашками, тут зайва. І сам покладе її куди потрібно, а не засуне ногою під ліжко.

У такого роду класифікаціях є глибокий практичний сенс: наводиться порядок, кімната стає затишною, а в потрібний момент завжди можна знайти саме те, що потрібно.

Вальдорфские педагоги всіляко заохочують вільне експериментування з предметами. Що буде, якщо на маленький камінчик встановити великий? Не виходить? А якщо навпаки? Причому, дорослий ніколи не диктує і не вказує, що потрібно робити, оскільки найбільш цінне саме самостійне рішення. Судіть самі - що вимагає більшої інтелектуальної роботи і концентрації уваги, більшої акуратності і точності рухів - зібрати башту з конструктора ЛЕГО або з плоских камінців?

Особливу увагу в вальдорфської дитячому саду приділяють розвитку творчих здібностей. При цьому там немає спеціальних занять, спрямованих на навчання. Малювання (його ще називають "грою з фарбами") Вчить дітей знаходити власні рішення, не прив'язані до жодного шаблоном. Непомітно, поволі розвиваються і музичні здібності, слух, відчуття ритму. Вихователі зазвичай багато співають і грають на музичних інструментах - ксилофоні, лірі, флейті. Ці інструменти завжди доступні дітям, вони можуть спробувати і самі пограти на них або використовувати їх в самостійній вільній грі (нагадаємо, що в традиційних дитячих садках співу та музики присвячений лише одну годину на тиждень).

Кажуть, що після вальдорфського саду дітям дуже важко адаптуватися в звичайній школі. На прикладі своєї дочки можу сказати, що це не так. Все дуже індивідуально, і залежить від самої дитини, від того, наскільки він готовий до школи, наскільки сильна його мотивація до навчання. Після закінчення дитячого садка одні діти йдуть до вальдорфскую школу, а інші - в звичайну. І ті, й інші цілком успішно адаптуються в новому середовищі. І я досі переконана, що з наявних нині варіантів вальдорфський сад - це найбільш м'яке і демократичне місце для малюка-дошкільника.

Інеса Смик

Дякуємо за допомогу в підготовці матеріалу Е.А.Абдулаеву, вальдорфського педагога

За матеріал журналу "Мій Кроха і Я"



РедагуватиУ обранеДрук


Увага, тільки СЬОГОДНІ!
» » Вальдорфська педагогіка