На Русі в давнину гігієнічна практика була породженням народної гігієни.
«Народна гігієна - досвід і погляди народу на охорону здоров'я. У боротьбі за існування народ навчився економити здоров'я, відновлювати сили для праці, захищатися від несприятливих зовнішніх умов, від захворювань, у тому числі заразних. Все це, об'єднане в досвіді багатьох поколінь, і є народною гігієною »- таке визначення дає член-кореспондент АМН СРСР професор Б. Д. Петров - найбільший історик гігієни. Ми ще не раз будемо звертатися до його авторитетним висловлюванням.
Б. Д. Петров, порівнюючи народною гігієну з народною медициною, прийшов до висновку, що «... народна гігієна багатшими, ближче до науковим поглядам. Досвід народу, що стосується здоров'я ... великий, заснований на величезному числі спостережень ».
...Нас захоплюють архітектурні ансамблі древніх міст - Києва, Смоленська, Володимира і їм подібних, але не можна не звернути уваги і на те, як вони розташовані: на високому березі річки, відкритому всім вітрам, подалі від шкідливих болотистих випарів. Ясно, що поряд з міркуваннями безпеки, зручності сполучення, торгівлі приймалися в розрахунок міркування гігієнічні.
У літописах XI-XII століть вказувалося, що місце для поселення не повинно бути «скорботно, тісно і ще ж бідно при всьому». І саме поселення, і береги річок намагалися тримати в чистоті.
За межами міста влаштовували спеціальні «распаліни» в сухих ярах або виривали ями. У распаліни звозили нечистоти і всілякі господарсько-побутові відходи. Право, непогано було б і деяким нашим сучасникам повчитися у далеких предків і не утворювати звалища де заманеться.
Сміття частіше спалювали в тих же распалінах, а що не вдавалося спалити, іноді виносили в «кошах» в «річкові струменя посеред річки» або закопували.
Звичайно, гігієну житла, особливо простому люду в курній хаті, підтримувати було важко. Не випадково побутувала така загадка: «Не виметеш, що не вискребешь, а час прийде - сам вийде» (дим). І тим не менше курні хати і вимітали і вишкрібали. Недарма здавна в ходу був голик.
Дбали і про чистоту тілесної. Сама буденна річ у побуті - рукомийник. Один з найбільших дослідників давньоруської медицини Н. А. Богоявленський наводить кілька назв рукомийника: «рукомия», «рукомои», «грліца», «умивальниця», «Водолій», «голько». Він же підкреслює, що вмивання вранці, миття рук перед їжею - стара і міцна традиція. Навіть за заниженими підрахунками їй дев'ять століть. У літописах XI століття згадуються і «убруси» або «убрусці», тобто рушники.
Але особливо знаменита така глибоко народна, чудова закаливающая, гігієнічна процедура, як лазня. І дуже приємно, що зараз відзначається якийсь «банний ренесанс».
Народна гігієна знайшла відображення в російських лікарських порадниках, травниках і в інших медичних, а також світських і релігійних книгах.
Нещодавно у нас видано один з перших лікарських порадників, що датується кінцем XV століття. Починається лікарський порадник своєрідним склепінням гігієнічних правил.
Поступово поряд з народною гігієною з'являються і державні узаконення, професійні лікарські рекомендації, викликані життєвими потребами. Спочатку законодавства стосувалися проблем гігієни харчування.
Найбільш повні гігієнічні приписи ми знаходимо в «Стоглаве», що відноситься до 1551, і в «Домострої» (XV-XVI ст.), Де чимало цінних порад про підтримку чистоти, збереженні здоров'я.
Реформи Петра Великого торкнулися різні сторони російського життя, у тому числі і санітарну - правда, головним чином по військовому відомству. Як справедливо зауважив Б. Д. Петров, «... у військових статутах Петра I можна знайти зародки майбутньої санітарного законодавства та військової гігієни».
Ці реформи сприяли, так би мовити, офіційного визнання гігієни, а для її наукового розвитку багато чого зробив М. В. Ломоносов.
А. С. Пушкін назвав Ломоносова «російським університетом». І цілком справедливо: діапазон інтересів Ломоносова воістину необмежений, а його внесок у культуру і науку безцінний. Але яким чином він вплинув на становлення гігієни?
Ломоносов стояв на матеріалістичних позиціях. А раз світ матеріалі, то і хвороби мають матеріальну основу. Отже, причини захворювань можна і потрібно вивчати, а хвороби попереджати. І Михайло Васильович сам показав приклад, як ми тепер кажемо, соціального підходу до вирішення кардинальних проблем охорони здоров'я. У листі І. І. Шувалову «Про розмноження і збереження російського народу» він закликав поліпшити догляд за дітьми, позбутися антігігіеніческіх звичаїв у побуті.
Ломоносов у величезній мірі сприяв розквіту таких наук, як хімія і фізика, які є фундаментальними для гігієни.
І нарешті, у ряді праць великого вченого є рядки прямо гігієнічного звучання. Наприклад, в 1759 році в «узаконеного для учнів гімназій Імператорської Академії наук» він писав: «Чистоту спостерігати повинно при столі, змісті книг, ліжка і сукні. Хто зовнішнім виглядом поводиться гидко, той показує не тільки лінощі, а й підлі звичаї ... »Узагальнення вельми сильне.
Сторінки: 12345678910