«Усюди, куди проникає аромат цих ліків, немає місця хворобам». «Чжуд-Ши»
Фітотерапія є одним з основних методів лікування найрізноманітніших захворювань, застосовуваних у східній медицині. Унікальність фітопрепаратів полягає в тому, що вони скомпоновані з мінеральних речовин і лікарських рослин, які ростуть в чистих районах Гімалаїв (деякі не зустрічаються більше ніде у світі).
Тибетські фітопрепарати володіють рядом чудових властивостей, які дають їм великі переваги в лікуванні захворювань в порівнянні з хімічними засобами західної медицини. Переваги їх пояснюються не тільки і не стільки з тим, що вони все природно-природного походження, а, насамперед, тим, що тибетська фітотерапія нерозривно пов'язана з філософією Сходу. Тому має сенс зупинитися трохи на основних елементах східної філософії.
Східна філософія об'єднує всі сфери життєдіяльності поняттям ци. Це життєва енергія, що циркулює у відповідності з природними циклами (добовим, місячним, річним), яка підтримує рівновагу в організмі.
Ще один із законів, що становлять основу східної медицини, - це вчення про Інь і Ян. Це протилежні полюси єдиного цілого. Відомо, що всі речі і явища мають полярну природу: день і ніч, спека і холод, чоловік і жінка, верх і низ, внутрішнє і зовнішнє, праве і ліве. Інь - це ніч, холод, темрява, жінка. Ян - це день, тепло, світло, чоловік.
Інь і Ян взаємно протиборствують, обмежують одне одного, але не існує один без одного. Не може
бути чистого Інь або чистого Ян, завжди є прояв і того, й іншого. Інь і Ян ніколи не перебувають у спокої, вони постійно змінюють і доповнюють один одного: коли Ян відступає, збільшується Інь, коли відступає Інь, збільшується Ян. Здоров'я визначається як рівновага Інь і Ян, а хвороба його результат їх дисбалансу. У тибетській медицині до Інь відносяться конституції Слиз і Вітер, а до Ян - конституція Жовч.
Фітопрепарати тибетської медицини зазвичай застосовуються при захворюваннях, проте в східній медицині упор робиться на збереження щоденного рівноваги в організмі. Всі рослини в процесі свого життя накопичують не тільки мікро- і макроелементи, одержувані з грунту, але і енергію Космосу (Ян) і Землі (Інь). Ці потенціали розподіляються в рослині нерівномірно від коренів до верхніх листочків, квіток і плодів.
Місце максимального накопичення енергій Інь і Ян залежить від стадії зростання, положення зірок, ландшафту. Грунт, вода, світло сонця і місяця, повітря, простір, місцевість є умовами, які впливають на лікарські рослини, визначаючи їх якість (наявність умовно «холодних» (Інь) і «гарячих» (Ян)), смак, вміст необхідних інгредієнтів. Всі ці дані враховуються при зборі дикорослих трав, коренів і плодів, при складанні та приготуванні багатокомпонентних трав і мікстур.
Навесні або на початку літа цілителі і ченці відправляються в гори, щоб там, на найчистіших полях і схилах, збирати лікарські трави. Потім протягом усього літа рослини сушать, подрібнюють, переламують і складають складні композиції.
Композиції складаються з дотриманням найтонших математичних пропорцій. Сушать готові лікарські кульки і кружечки зазвичай на даху, причому не на прямих променях сонця, а під навісом. Потім препарати зберігаються в дерев'яних чашках або герметично закритих ємностях.
Не дивно, що на самому початку застосування фітопрепаратів помітні разючі зміни у відчутті здоров'я і витривалості. Згодом у міру зміцнення здоров'я, стан гарного самопочуття 
стає природним і стабільним. Тибетські трави нормалізують стан, впливаючи на причини захворювання. Внаслідок цього усуваються і симптоми захворювання.
Відвари, бальзами, екстракти, мікстури містять не тільки рослини, але і мінеральні та органічні речовини. Елементи препарату відновлюють циркуляцію ци, рівновага Інь-Ян, усувають наслідки несприятливих кліматичних факторів: вітру, спеки, сухості, холоду. Вони стимулюють імунну систему, збільшують адаптаційні можливості організму. Крім того, препарати очищують організм, приводять його в тонус, допомагають досягти певного лікувального результату і помножити сили.